La dificultad que tienen en la actualidad los artesanos de Valle Fértil para montar festivales en las localidades más alejadas del departamento plantea un problema logístico a la organización de eventos públicos en una jurisdicción administrativa que de por sí se encuentra aislada. En los parajes poblados del interior de la sierra y apartados de las principales vías de comunicación, los distintos usos del patrimonio cultural descubren la desigual distribución de los recursos públicos. Esta diferencia responde a un desigual acceso a los recursos que puede convertir a la producción material de estos asentamientos tanto en productos directamente vendibles al que viene de afuera o en expresiones culturales que no cumplen con el target esperado en el mercado turístico. La falta de representatividad que reviste el patrimonio cultural del interior de Valle Fértil expresa un problema de integración geográfica entre los asentamientos del interior de la sierra y los pueblos vecinos que se encuentran sobre los principales accesos. Los distintos valores sociales otorgados a las variantes del patrimonio se desarrollan a la par del proceso de diferenciación de las distintas rutas de acceso y el crecimiento desigual de los sistemas de comunicación vallistas.
Aquí abordaremos el estudio de la distribución social de los espacios de difusión del patrimonio cultural -como por ejemplo los distintos festivales populares. Mediante el estudio de la recursividad de las regulaciones sobre el uso social del territorio explicaremos cómo es imaginado el mapa del patrimonio cultural departamental. Siguiendo los estudios del Programa de Geografía Medica de la universidad Nacional de San Juan sobre la influencia mutua entre la distribución génica a lo largo del poblamiento de Valle Fértil y el cambio de las rutas de comunicación a lo largo de distintos períodos históricos (cf. Verhasselt, Curto & Pickerhynd, 1997, 2000, 2002), el aislamiento creciente de los habitantes del interior de la sierra es reproducido por ideologías funcionales a los intereses de agentes desiguales.La difusión del patrimonio cultural, como cualquier otro medio de comunicación, juega con este doble sentido sobre el uso que se le dé. Por lo tanto, en esta investigación compararemos los patrones de integración de dos tipos distintos de artesanos de Valle Fértil (artesanos oficiales y artesanos del interior) mediante un análisis de integración axial de los espacios en que éstos ocupan.
Nuestro objetivo es analizar el cambio de los patrones de difusión de las distintas vías de comunicación en distintas épocas. Siguiendo las dinámicas no lineales que han organizan el desarrollo de la circulación de interacción humana a lo largo de la historia de la región, vemos que las transformaciones en los sistemas de comunicación condicionaron las relaciones geopolíticas de cada lugar con sus vecinos. En el departamento estudiado, aparecen poblados que con antes fueron focos poblacionales, pero que paulatinamente se fue orientando hacia su aislamiento. En este sentido, veremos que las continuidades y discontinuidades que tienen que ver con el mapa geopolítico de la información -en este caso en particular me referiré a la distribución diferencial de distintas versiones del patrimonio cultural- se ajustan a los cambios ocurridos en las vías de la comunicación conformados por los procesos de diferenciación social acaecidos con la creciente sociedad de consumo. Junto con el aislamiento de los espacios, le siguen como parte de estos procesos de diferenciación la desintegración económica de ciertos agentes y la desvalorización de sus versiones del patrimonio cultural. En este sentido, explicaremos los procesos históricos que produjeron una transformación del sistema de integración geográfica de las distintas localidades de Valle Fértil, que a la larga incidieron en la organización del patrimonio cultural y la distribución de su representatividad.
Sr. Lam
