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Aquí nos interesa obtener una noción sobre los distintos tipos de mentalidades que se relacionan en el ámbito laboral de nuestra sociedad capitalista. Nos interrogaremos sobre el sentido de la conducta de los individuos que intervienen en la relación laboral desarrollada a partir de las leyes de flexibilización laboral. Nuestro objetivo es interpretar el significado cultural que guardan las conductas llevadas a cabo tanto por los explotadores como por los explotados en la contratación de fuerza de trabajo. Veremos que el desarrollo de la relación laboral encubierta y establecida mediante la monotributación constituye un tipo de asociación de dominación. Específicamente, nos interesa saber, ¿cuáles son las motivaciones de los diferentes agentes involucrados para consentir una relación social basada en la explotación laboral?

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Las leyes de flexibilización laboral y relaciones de explotación en el sistema capitalista global.

Introducción.

El propósito fundamental de este trabajo es revelar que el modo de producción capitalista global, a través de sus reglamentaciones neoliberales, promueve relaciones de explotación y dominación al establecer distintas modalidades de relaciones laborales. La desigualdad de derechos a la que se someten las personas para poder producir sus medios materiales de existencia vulneran los derechos más esenciales del hombre y la mujer.  En este sentido, utilizando la metodología propuesta por autores como Marx, Durkheim y Weber dentro del marco de las teorías sociológicas clásicas, demostraremos que el sistema social en que vivimos construye relaciones sociales de desigualdad entre los individuos a través de sus instituciones jurídicas y la organización del sistema laboral que éstas articulan.

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Aquí nos interesa obtener una noción sobre los distintos tipos de mentalidades que se relacionan en el ámbito laboral de nuestra sociedad capitalista. Nos interrogaremos sobre el sentido de la conducta de los individuos que intervienen en la relación laboral desarrollada a partir de las leyes de flexibilización laboral. Nuestro objetivo es interpretar el significado cultural que guardan las conductas llevadas a cabo tanto por los explotadores como por los explotados en la contratación de fuerza de trabajo. Veremos que el desarrollo de la relación laboral encubierta y establecida mediante la monotributación constituye un tipo de asociación de dominación. Específicamente, nos interesa saber, ¿cuáles son las motivaciones de los diferentes agentes involucrados para consentir una relación social basada en la explotación laboral? Continuar leyendo »

Aquí nos interesa obtener una noción sobre los distintos tipos de mentalidades que se relacionan en el ámbito laboral de nuestra sociedad capitalista. Nos interrogaremos sobre el sentido de la conducta de los individuos que intervienen en la relación laboral desarrollada a partir de las leyes de flexibilización laboral. Nuestro objetivo es interpretar el significado cultural que guardan las conductas llevadas a cabo tanto por los explotadores como por los explotados en la contratación de fuerza de trabajo. Veremos que el desarrollo de la relación laboral encubierta y establecida mediante la monotributación constituye un tipo de asociación de dominación. Específicamente, nos interesa saber, ¿cuáles son las motivaciones de los diferentes agentes involucrados para consentir una relación social basada en la explotación laboral?

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En este trabajo revisaremos el papel adaptativo que juega la manipulación de la información en la interacción humana describiendo no sólo el proceso de construcción de la memoria y la identidad, sino también prácticas sociales en torno a las pautas planteadas a través de la confianza y la honradez en la transmisión de la información. Nos interesa revisar, desde una pragmática de la comunicación humana, la relación entre el motivo por el que se cuenta un recuerdo y la manipulación de la información que el narrador hace mientras lo narra. Abordaremos a la memoria pensándola como el proceso desarrollado en la comunicación por el cual recuperamos recuerdos y los narramos para influir en la voluntad de los demás. Aquí trataremos la capacidad de los esquemas para reacomodar la información y presentándonos visiones legitimadoras de nuestras acciones y pensamientos, acomodándose nuestros recuerdos a las necesidades comunicacionales de los participantes.

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